Книжный каталог

Елена Крючкова Большая книга славянских защитных заговоров

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Эзотерика

Описание

Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются эзотерикой и древней славянской культурой. В основе книги лежат старинные рукописные источники. Во многих заговорах сохранена первозданная старинная стилистика, грамматика и орфография.

Характеристики

  • Форматы

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга славянских защитных заговоров Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга славянских защитных заговоров 619 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга славянской магии Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга славянской магии 990 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга магических узлов и талисманов Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга магических узлов и талисманов 681 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Крючкова О., Крючкова Е. Большая магическая книга рун и древних символов Крючкова О., Крючкова Е. Большая магическая книга рун и древних символов 743 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга мудр. Основы восточных исцеляющих практик Крючкова О., Крючкова Е. Большая книга мудр. Основы восточных исцеляющих практик 743 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Крючкова О., Крючкова Е. 650 заговоров и молитв на каждый день. Старинный лечебник и обережник Крючкова О., Крючкова Е. 650 заговоров и молитв на каждый день. Старинный лечебник и обережник 514 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Крючкова О., Крючкова Е. Магия славянских богов и духов. Арт-терапия Крючкова О., Крючкова Е. Магия славянских богов и духов. Арт-терапия 456 р. chitai-gorod.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Елена Крючкова Большая книга славянских защитных заговоров скачать книгу fb2 txt бесплатно, читать текст онлайн, отзывы

Большая книга славянских защитных заговоров

Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются эзотерикой и древней славянской культурой. В основе книги лежат старинные рукописные источники. Во многих заговорах сохранена первозданная старинная стилистика, грамматика и орфография.

Приветствуем тебя, неведомый ценитель литературы. Если ты читаешь этот текст, то книга "Большая книга славянских защитных заговоров" Крючкова Елена небезосновательно привлекла твое внимание. Небезынтересно наблюдать как герои, обладающие не высокой моралью, пройдя через сложные испытания, преобразились духовно и кардинально сменили свои взгляды на жизнь. Финал немножко затянут, но это вполне компенсируется абсолютно непредсказуемым окончанием. Диалоги героев интересны и содержательны благодаря их разным взглядам на мир и отличием характеров. Через виденье главного героя окружающий мир в воображении читающего вырисовывается ярко, красочно и невероятно красиво. Встречающиеся истории, аргументы и факты достаточно убедительны, а рассуждения вынуждают задуматься и увлекают. Данная история - это своеобразная загадка, поставленная читателю, и обычной логикой ее не разгадать, до самой последней страницы. Созданные образы открывают целые вселенные невероятно сложные, внутри которых свои законы, идеалы, трагедии. Актуальность проблематики, взятой за основу, можно отнести к разряду вечных, ведь пока есть люди их взаимоотношения всегда будут сложными и многообразными. Юмор подан не в случайных мелочах и не всегда на поверхности, а вызван внутренним эфирным ощущением и подчинен всему строю. Возникает желание посмотреть на себя, сопоставить себя с описываемыми событиями и ситуациями, охватить себя другим охватом - во всю даль и ширь души. "Большая книга славянских защитных заговоров" Крючкова Елена читать бесплатно онлайн можно с восхищением, можно с негодованием, но невозможно с равнодушием.

Добавить отзыв о книге "Большая книга славянских защитных заговоров"

Источник:

readli.net

Читать Большая книга славянских защитных заговоров - Крючкова Елена - Страница 1

Елена Крючкова Большая книга славянских защитных заговоров
  • ЖАНРЫ
  • АВТОРЫ
  • КНИГИ 529 784
  • СЕРИИ
  • ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 458 016

Большая книга славянских защитных заговоров

Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы

Заговоры – это старинные ритуалы, которыми на протяжении многих веков пользовались наши предки. В самом широком смысле слова заговор – это словесная формула, имеющая магическое значение. Старинные русские заговоры часто называют: наговоры, обереги, присушки, отсушки, шептанья, слова и т. д.

Заговоры охватывали все сферы жизни человека. С их помощью люди решали свои сердечные дела, привлекали удачу и денежное благополучие, защищали своё жилище от злых духов, преодолевали заболевания.

В русской магической традиции существует огромное количество заговоров на исцеление детей. Этими обрядами пользовались не только деревенские ведуны, их знала наизусть каждая мать.

Необходимо помнить, что любой заговор против болезни необходимо читать только с позитивным, доброжелательным настроем. Только человек с чистым сердцем и душой может вылечить, как себя, так и ребёнка.

Большинство людей, которые переписывали, хранили, использовали и распространяли рукописные сборники заговоров, не были профессиональными магическими специалистами. Они обращались к заговорам для решения таких реальных проблем, как болезнь, тяжелые роды, необходимость предстать перед судом, отсутствие взаимности у любимого человека, неуверенность в результатах охоты или рыбной ловли, страх перед дикими животными во время выгона скотины на пастбище и т. д.

Включенные в различные ситуации, заговоры оказывали влияние на здоровье, психическое и моральное самочувствие личности, ее положение в обществе и отношения с другими людьми. В мире, в котором вера в магию была всеобщей, заговоры помогали человеку обрести чувство уверенности в себе, надежду на выздоровление, придавали бодрость и волю к сопротивлению внешним обстоятельствам.

О повсеместном бытовании заговоров в ХVIII–XIX среди народа свидетельствует большое количество этнографических работ и собраний фольклорных произведений того времени: в частности, сборники "Великорусские заклинания" (1869), подготовленный Л. Майковым; "Русская народно-бытовая медицина" Г.Попова (1903) [62]; "Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр." Н.Виноградова [21]; "Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии" (1878) П.С. Ефименко.

В 1841 году вышла в свет книга И.Сахарова "Сказания русского народа". Позднее появились работы В.И.Даля "О поверьях, суевериях русского народа", Ф.И.Буслаева "Исторические очерки русской народной словесности", А.Н.Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу".

После 1917 года изучению и собиранию заговоров в России уделялось значительно меньше внимания, чем они заслуживают. Хотя, безусловно, работа в этом направлении не прекращалась.

Составители данного сборника постарались объединить разрозненные материалы, основанные на исследованиях известных этнографов прошлого. Основная часть заговоров сохраняет старинную орфографию.

Заговоры на здоровье

Заговор для аппетита

"Как мне, рабы Божией, мил вид и руки, так бы мне казалась пища и питье".

Три раза переговорить, потом и вылить на левую сторону, на улицу.

"Как пороги крепки плотны, так я бы плотна и крепка была: ни уроки, ни призоки не прилипали".

Заговор от безумия

"Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я перекристясь из двири в двири, ис ворот в вороты. Выйду я в чистое поля, на росу утреннюю, умоюсь я небесной росой, утрусь я красным солнцем, на все 4 стороны помолюсь, пойду я на море-окиян. На море-окияне стоит церков Климента папы Римского четырехвратная, четыреглавная, сами двири растворяются, сами главы отверзаются, во тех главах четыреглавных вся премудрость Божия ходит по белу свету. Не ходи ты, премудрость Божия, по белу свету, а поди ты к рабу Божию (имя) и вселися в раба Божия (имя), в главу и во вись нутр, избави раба (имя) от всякаго безумия, сумашествия, помешания, испугу, мозгу рушения, беспамятства, зачитования, забывания, отшибения, и беснования, и дурости, и скорби, и болезни. Стань в нем как месяц в неби, ум и разум, память и разум, память и мудрость. Укрепи его, Господи, како скрепил свет в шесть дней, избави, Господи, како избавил царя Давида от беззакония, как царь Соломон был разумен, тако бы раб Божий (имя) был умен по вись век, по всю его жизн. Слово его крепко.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь".

"Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святым(и) молитвам(и) благословлял раба своего (имя). Не кипи горячая кровь, не играй сердце у раба Божия (имя) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистаго духа, от ветрянаго, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло, на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полегает; у безъимяннаго перста имя нет, имя не было – и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь".

Заговор от болезней

"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй, нас. Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь из избы в двери, из двери в ворота, в восточную сторону; есть в востоке, в восточной стороне стоит буевой остров; на том буевом острове стоит святое дерево, из толстаго святаго дерева выходит булатный бык, булатными рогами гору бодет, ногами скребет; и как у этого булатнаго быка булатные рога крепки не гнутся, и неломятся, и не плющатся, также бы у меня раб Божий и становая жила не гнулась бы и не ломалась, крепко бы стояла, как кол, рог рогом стояла бы, столб столбом, стрела стрелой, копие копьем, ни зад бы, ни перед не ломило, ни щипоты и не ломоты, не в денных часах, и ни в нощных часах, ни в полуденных и полунощных, ни на молоду, ни на исходе месяца, по моему животу до моей смерти, веки по веки и во веки веков аминь. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Как гром грянет и молния палит, так бы в руках моих огненное оружие палило и гремело; как не может никто тварь Божию, солнце и луну, гром и молнию постановить, так бы не могли в руках моих огненное оружие постановить. Аминь".

"Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, под востошную сторону, под полуденную. Навстречу мне Иисус Христос. Возмолюсь я, раба Божия (имя): «Батюшко Иисус Христос, пособи мне от 12 сестер, от полуночных, от полуденных». – «Отойдите вы от раба Божья Демьяна, подойдите вы на моха, на болота, на пустые места, на Афонские горы, в темной лес!» Будьте мои слова крепки, крепче камня, крепче укладу. Положу я ключ-камень в окиян синее море, замкну вас крепким замком. Аминь".

"Господи, благослови Боже. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Святый Боже, светлое красное солнце, вкапай в меня, раба Божия (имя), руда медна, руда железна, руда оловянна и заключи, истинной Христос, своими божественными устами сердце мое".

"Лягу я благословясь и встану перекрестясь, и пойду из избы во двор, из двора в ворота, под восточную сторону. Там есть море-окиян (имя) По морю-окияну бежит каменка ручейка, а по каменной ручейке бежит чистая змейка. Я, раба Божия (имя), взмолилася: «Бери, бери двенадцать болей моих». Тут Мать Пресвятая Богородице явилася: «Умойся ты тою водою, в которой я купели купала и пеленою пеленала. Рабу Божию (имя) очисти от белого тела, от чистого сердца, от всих зол и болестей, от девки пустоволосой, от бабы двоеволосой, от парня одноженного, двоеженного, троеженного, от белозубого и жилазубого».

Источник:

www.litmir.me

Ольга Крючкова - Большая книга славянских защитных заговоров - чтение книги онлайн

Елена Крючкова Большая книга славянских защитных заговоров

и вешают; а во очи появлюсь я раб Божий (имя) пред князя болярина, и пред судьями, и воеводами и предо старым и молодым, и обо мне рабе б. радуются и веселятся и с места востают; как же станет около меня раба Божьего тын железный и забор каменный, от юга до севера, от земли и до небеси, от верующих колдунов, горезовиц летающих, от бесовских учениц, от калика перехожиа, от…… и от всякаго злаго человека; как снидет ко мне рабу (имя) сам Господь наш Иисус Христос со всеми евангелистами, Матвеем с Марком, с Лукою, и Иоанном и со всею силою небесною, и ведет меня сам Господь наш Иис. Хр., и ту ветку сладкую сорвет, около главы моей трижды обнесет, от князя и болярина, от судей и воеводы, от всех христиан старых и молодых; бабам я рабочим своим паче злых рабов и супостатов совсем я раб Божий и сердце у них выну, а тем моим крепким своим словам ключь и замок, и во веки веков. Аминь. Запечатал сам Господь наш Иисус Х., Небесный Царь сильными печатями, положи образ на образ с своему сатане, с тем моим крепким словом слава тебе Царю Небесному. Аминь. День пройде, ночь настанет, ложится спать раб Божий (имя), печать на мне Христова и спасова рука, пресвятыя Богородицы замок, крестом крещусь, крестом облекусь, крестом диавола прогоню, крестом ограждаюсь от врага и супостата, откажись от меня, тут тебе нет места: на тебя евангелисты, Михаил архангел, Петр и Павел верховные апостолы, св. Никита столпник врага прогоняет, враги ему заклинаются, мне тут не бывать, на рабе б. не стояти, учинили храмины печать, Петр и Павел Константин и Елена, у ней архангелы и ангелы Божии. Аминь. Да воскреснет Бог».

«Во имя Отца и Сына и святого Духа аминь. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправый и выведяй из ада праведныя и грешныя усопшия души, и как те праведныя и грешныя усопшия души возрадовались и возвеселились трехдневному Христову воскресению, так же возрадовалась и возвеселилась соборная апостольская церковь, все ангелы и архангелы, херувимы и серафимы, мученики и мученицы, преподобные и богоносные отцы, пастыри и учители вселенные, также бы возрадовались обо мне раб Божий (имя) все начальные и чиновные люди и судии праведные; куда прийду или приеду, в чем буду просить их рабов б., тоб ни в чем не могли мне отказать и не делали бы мне без пользы. Утренняя зоря радуется выходу краснаго солнца, вечерняя зоря радуется темной ночи, темная ночь радуется частым и ясным мелким звездам младому (или ветхому) светлому месяцу, также бы возрадовались и возвеселились обо мне раб Божий (имя) вси начальные и чиновные люди и судьи праведные, куда приду или приеду и в чем буду просить их, тоб ни в чем не могли мне отказать и не сделали бы просьбы моей без пользы; тем моим приговорам и молитвам аминь».

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану я, раб божей (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, стану на восток лицем, на запад хребтом, обрещу ярово воску и сперва воззрю далече, Спасу помолюся, праотцам нашим Якову, Иосифу прекрасному. Как вы Яков и Иосиф прекрасны пришли пред Фараона царя Египетскаго и как он не мог на месте усидеть и честь им воздал паче всех, так же бы супротив меня, раба божия (имя), князи и бояра, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены и все пестрыя власти и все православные християне не могли бы на мести усидеть и честь бы мне воздали паче всех, и казался бы ним милее всех я, раб божей (имя), серце бы ним укротилось, что у кроткого Давида царя, винность к ним моя не была бы винность, а казалась бы невинностию, вороги бы и злодеи мои им супостаты казались, аки лютые звери, мою бы винность клали на ворогов и на злодеев на моих супостатов; как на сем свети всякой живущей человек не может жить без хлеба и без соли и без пития, так же бы без меня, раба божия (имя), князи и бояра, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены и все пестрыя власти и всякиех чинов люди и все православные християне не могли бы без меня, раба божия (имя), не жить, не быть, не пить, не исть, не ходить, дня прожить, ночи проспать, часу часовать. Как возрадовалась и возвеселилась Пресвятая Богородица востанию и воскресению Христову, единородному своему сыну, так же бы радовались и веселились князи и бояра, наместники, архиепископы, архимандриты, игумены, князи и бояра и все пестрыя власти и всяких чинов люди имели бы они меня, раба божия (имя), как душу в тели своем, глаз во лбу, по всякой день и по всякой час в день и в нощь, в полни месяцы, и в нове месяцы, и в ущерби месяцы, и на меженных днех, всегда, ныне и присно, и вовеки веков; вся крепость Святаго Духа во веки веков, аминь, аминь, аминь».

«Господи благослови! Как утренняя заря размыкается, божий свет разсветается, звери из пещеры, из берлог выбираются, птицы с гнезд солетаются, так бы раб божий (имя) ото сна пробуждался, утренней зарей умывался, вечсрней зарей утирался, красным солнцем одевался, светлым месяцем подпоясался, частыми звездами подтыкался. Покорюсь и помолюсь: вы же кормилицы, царские очи, как служили царям-царевичам, королям-королевичам, так послужите рабу божий (имя), день послужите, и в ночь послужите, поутру рано, и в вечер поздно, в каждый час, в каждую минуту, век по веку, и от ныне довеку. Ключ и замок словам моим».

Заговор на просьбу к любому человеку

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Как возрадуется вечерняя заря темной ночи, так же бы возрадовался раб божий (имя) рабу божию (имя)у. Как возрадуется и возвеселится темная ночь частым звездам, так бы возрадовался и возвеселился раб Божий (имя) рабу Божий (имя) И как возрадуются и возвеселятся часты звезды светлому месяцу, так бы возрадовался и возвеселился раб Божий (имя) рабу Божий (имя) Как возрадуется светлой месяц утренней заре Марии, так бы возрадовался раб Божий (имя) рабу Божий (имя) И как возрадуется утренняя заря Мария белому свету, так бы возрадовался раб Божий (имя) рабу Божий (имя) Как возрадуется белой свет красному солнцу, так же бы возрадовался раб Божий (имя) и зрил и смотрил, что солнце, и любил бы, имел, что дущу в теле, как крест на церкви, не мог ни жить, ни быть без меня раба Божий (имя). И как мертвый человек не может без земли жити, так бы тот раб Божий (имя) не мог без меня раба Божьего ни жить, ни быть, ни пить. ни исть. Как рыба без воды, и мало дитя без матери, и как сажа сохнет на потолке, так бы тот раб Божий сох о мне рабе Божий (имя), сох на полну месяцу, не перекрое месяце и на межных днях, по всякой день, по всякой час; тем моим словом ключ и замок, вовеки, аминь».

Заговор на любовь у начальства и всех людей

«Стану, благословесь, пойду, перекрестесь, – из избы дверьми, из двора воротами; выйду в чисто поле, стану под восточну сторону; помолюсь, покорюсь Пресвятой Богородице и самому Христу: „дай, Господи, телчеий ум, коровьи губы. Как овцы смирны, как лютые звери над моей головой, рабом Божиим Васильем Васильевичем, – озевает схоже солнышко, млад светел месяц, также посыпают часты мелки звезды, так же бы мне рабу Божию, Василью Васильевичу, возрадовались люди добрые, князи, бояра, выборны, приказны, мужской лик и женский“. Аминь тому слову».

«Помяни, Господи, Давыда и всю кротость! Как бы…… зла и лиха подумать и врат отворить и выговорить, так бы кланялися и покланялися мне, рабу Божию Петру, все князи и вельможи, архиереи и архимандриты, и все пестрыя власти, мужи и жены, и красныя девицы, и весь народ Божий не могли бы на меня, раба Божия Петра, подумать зла и лиха, и врат отворить, слово выговорить; обливалися бы матерьним сердцем; обливалися бы духовною кровию. Помяни, Господи, Давыда и кротость его! Как идет Логин сотник в Иустинову полату и Устинова полата велми потрясеся, и как на Логина не могли сотника злыя супостаты – глагольския уста их оловом заливалися, язык их оддеревенел».

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Благослови Царь Небесный, раба Божия (имя). Как царю покланяются князи и бояра, и все служившие люди, и все рабы трепетны боятся царя, – каждый бы покланялся и боялся, и творил бы Божии власти (имя) боярам, и те рабы Божии ко мне, рабу Божию (имя), трепетны были и боялись бы меня, раба Божия».

«Есть в чистом поле, в подвосточной стороне три дуба вместе вершинами свились; так бы вились около меня, раба Божия Петра, князи и всякие вельможи, рабы Божии, архиереи и архимандриты, священники и дьяконы, и дьяконицы, генералы федъмаръшалы, начальники и подданные, и все пестрыя власти, мужи и жены, и красныя девицы, и весь народ Божий. Как бы я, раб Божий Петр, в день и в полдень, в ночь и в полночь, в часу и в полчасу, в месец и в полумесец, на молоду и на ветху, на ущербе и на исходе, и на перекрое ко всем властям, как все вельможи рабу Божию Петру возрадовалися восхожему красному солнышку и молодому месяцу, и светлому Христову Воскресению, Великому дню, так бы возрадовалися моему прихожеству, рабу Божию Петру, все князи и великие вельможи, раби Божии, архиереи и архимандриты, священники и священницы, дьяконы и дьяконицы, генералы федъмаръшалы, начальники и подначальники, все пестрыя власти, мужии и жены, и красныя девицы, и весь народ Божий. Будите мои слова полны и велики, и сильны, и великия, и сильныя, и вострыя – вострей вострова меча, вострея копья, булатнова ножа; чтобы мои слова с белаго полотна и с меня, раба Божия Петра, ветром бы не снесло и дождем бы не смыло всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь!»

"Как притворная верея стоит у двора крепко, так бы стоял тот власть, раб Божий, без ярости (имя) предо мною рабом Божиим; и как воротам к вереи притворяют – и так бы поклонялися они (имя) мне, рабу Божию (имя), и уничтожались бы предо мною, рабом Божиим: мои очи – волчьи, а их очи овечьи.

А перст свой лизни безъимянный да помажь ворота и верею, и притворную тайно, и подворотню страти изреченный, будите ми помошники рабу своему, имя реку, в печалех и во скорбех, и в бедах, и в напастех сотворите мя честна у царя и у князя, и властей всих. Иисус Христос, Царь небесный. Аминь".

Заговор на судей

«Господи, Боже, благослови! Стану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь; отцем прощен, матерью благословлен и на добрыя дела науче(имя) И пойду я, раб Божий (имя), из избы дверьми, из двора воротами, и выйду в чистое поле, в широкое раздолье. В том чистом поле, в широком раздолье течет река огненная. И попрошу я ту реку огненную: О не напади ты, река огненная, ни на воду, ни на землю и ни на лютую ржавчину, и не посуши ты, река огненная, ни быстрых рек, ни черных озер, ни темных лесов. А напади и посуши ты, река огненная, (начальника (имя), чтобы он не мог на меня умом подумать и злыми, лихими словами поспеть; не мог бы передо мной на месте высидеть и делал бы так, как мне надобно. Где бы слова и заговоры мои его не заступили: хоть спящаго, хоть Бога молящаго, – тут бы карали и жали, и разжигали; и напала бы на него тоска, сухота и великая жалость; и показался бы я, раб Божий (имя), ему, рабу Божию (имя), лучше всего света

Источник:

litread.info

Ольга Крючкова - Большая книга славянских защитных заговоров

Ольга Крючкова - Большая книга славянских защитных заговоров

99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.

Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Описание книги "Большая книга славянских защитных заговоров"

Описание и краткое содержание "Большая книга славянских защитных заговоров" читать бесплатно онлайн.

Большая книга славянских защитных заговоров

Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы

Заговоры – это старинные ритуалы, которыми на протяжении многих веков пользовались наши предки. В самом широком смысле слова заговор – это словесная формула, имеющая магическое значение. Старинные русские заговоры часто называют: наговоры, обереги, присушки, отсушки, шептанья, слова и т. д.

Заговоры охватывали все сферы жизни человека. С их помощью люди решали свои сердечные дела, привлекали удачу и денежное благополучие, защищали своё жилище от злых духов, преодолевали заболевания.

В русской магической традиции существует огромное количество заговоров на исцеление детей. Этими обрядами пользовались не только деревенские ведуны, их знала наизусть каждая мать.

Необходимо помнить, что любой заговор против болезни необходимо читать только с позитивным, доброжелательным настроем. Только человек с чистым сердцем и душой может вылечить, как себя, так и ребёнка.

Большинство людей, которые переписывали, хранили, использовали и распространяли рукописные сборники заговоров, не были профессиональными магическими специалистами. Они обращались к заговорам для решения таких реальных проблем, как болезнь, тяжелые роды, необходимость предстать перед судом, отсутствие взаимности у любимого человека, неуверенность в результатах охоты или рыбной ловли, страх перед дикими животными во время выгона скотины на пастбище и т. д.

Включенные в различные ситуации, заговоры оказывали влияние на здоровье, психическое и моральное самочувствие личности, ее положение в обществе и отношения с другими людьми. В мире, в котором вера в магию была всеобщей, заговоры помогали человеку обрести чувство уверенности в себе, надежду на выздоровление, придавали бодрость и волю к сопротивлению внешним обстоятельствам.

О повсеместном бытовании заговоров в ХVIII–XIX среди народа свидетельствует большое количество этнографических работ и собраний фольклорных произведений того времени: в частности, сборники "Великорусские заклинания" (1869), подготовленный Л. Майковым; "Русская народно-бытовая медицина" Г.Попова (1903) [62]; "Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр." Н.Виноградова [21]; "Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии" (1878) П.С. Ефименко.

В 1841 году вышла в свет книга И.Сахарова "Сказания русского народа". Позднее появились работы В.И.Даля "О поверьях, суевериях русского народа", Ф.И.Буслаева "Исторические очерки русской народной словесности", А.Н.Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу".

После 1917 года изучению и собиранию заговоров в России уделялось значительно меньше внимания, чем они заслуживают. Хотя, безусловно, работа в этом направлении не прекращалась.

Составители данного сборника постарались объединить разрозненные материалы, основанные на исследованиях известных этнографов прошлого. Основная часть заговоров сохраняет старинную орфографию.

Заговоры на здоровье

Заговор для аппетита

"Как мне, рабы Божией, мил вид и руки, так бы мне казалась пища и питье".

Три раза переговорить, потом и вылить на левую сторону, на улицу.

"Как пороги крепки плотны, так я бы плотна и крепка была: ни уроки, ни призоки не прилипали".

Заговор от безумия

"Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я перекристясь из двири в двири, ис ворот в вороты. Выйду я в чистое поля, на росу утреннюю, умоюсь я небесной росой, утрусь я красным солнцем, на все 4 стороны помолюсь, пойду я на море-окиян. На море-окияне стоит церков Климента папы Римского четырехвратная, четыреглавная, сами двири растворяются, сами главы отверзаются, во тех главах четыреглавных вся премудрость Божия ходит по белу свету. Не ходи ты, премудрость Божия, по белу свету, а поди ты к рабу Божию (имя) и вселися в раба Божия (имя), в главу и во вись нутр, избави раба (имя) от всякаго безумия, сумашествия, помешания, испугу, мозгу рушения, беспамятства, зачитования, забывания, отшибения, и беснования, и дурости, и скорби, и болезни. Стань в нем как месяц в неби, ум и разум, память и разум, память и мудрость. Укрепи его, Господи, како скрепил свет в шесть дней, избави, Господи, како избавил царя Давида от беззакония, как царь Соломон был разумен, тако бы раб Божий (имя) был умен по вись век, по всю его жизн. Слово его крепко.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь".

"Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святым(и) молитвам(и) благословлял раба своего (имя). Не кипи горячая кровь, не играй сердце у раба Божия (имя) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистаго духа, от ветрянаго, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло, на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полегает; у безъимяннаго перста имя нет, имя не было – и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь".

Заговор от болезней

"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй, нас. Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь из избы в двери, из двери в ворота, в восточную сторону; есть в востоке, в восточной стороне стоит буевой остров; на том буевом острове стоит святое дерево, из толстаго святаго дерева выходит булатный бык, булатными рогами гору бодет, ногами скребет; и как у этого булатнаго быка булатные рога крепки не гнутся, и неломятся, и не плющатся, также бы у меня раб Божий и становая жила не гнулась бы и не ломалась, крепко бы стояла, как кол, рог рогом стояла бы, столб столбом, стрела стрелой, копие копьем, ни зад бы, ни перед не ломило, ни щипоты и не ломоты, не в денных часах, и ни в нощных часах, ни в полуденных и полунощных, ни на молоду, ни на исходе месяца, по моему животу до моей смерти, веки по веки и во веки веков аминь. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Как гром грянет и молния палит, так бы в руках моих огненное оружие палило и гремело; как не может никто тварь Божию, солнце и луну, гром и молнию постановить, так бы не могли в руках моих огненное оружие постановить. Аминь".

"Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, под востошную сторону, под полуденную. Навстречу мне Иисус Христос. Возмолюсь я, раба Божия (имя): «Батюшко Иисус Христос, пособи мне от 12 сестер, от полуночных, от полуденных». – «Отойдите вы от раба Божья Демьяна, подойдите вы на моха, на болота, на пустые места, на Афонские горы, в темной лес!» Будьте мои слова крепки, крепче камня, крепче укладу. Положу я ключ-камень в окиян синее море, замкну вас крепким замком. Аминь".

"Господи, благослови Боже. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Святый Боже, светлое красное солнце, вкапай в меня, раба Божия (имя), руда медна, руда железна, руда оловянна и заключи, истинной Христос, своими божественными устами сердце мое".

"Лягу я благословясь и встану перекрестясь, и пойду из избы во двор, из двора в ворота, под восточную сторону. Там есть море-окиян (имя) По морю-окияну бежит каменка ручейка, а по каменной ручейке бежит чистая змейка. Я, раба Божия (имя), взмолилася: «Бери, бери двенадцать болей моих». Тут Мать Пресвятая Богородице явилася: «Умойся ты тою водою, в которой я купели купала и пеленою пеленала. Рабу Божию (имя) очисти от белого тела, от чистого сердца, от всих зол и болестей, от девки пустоволосой, от бабы двоеволосой, от парня одноженного, двоеженного, троеженного, от белозубого и жилазубого».

"Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и святого Духа, аминь. Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды, и сыроматерной земли твердо утвердил и крепко укрепил, и как на той сыроматерной земли нет ни которой болезни, ни кровныя раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня раба Божьего имр.; как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы моя и кости моя и белое тело мое, также у меня раба Божьего имр. не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой болезни, ни крови и ни раны и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ; во веки веков, аминь".

"Выйду я на зарю, посмотрю я на реку. За рекой дуб стоит, с сучьями, с кореньями, с веточками. Проклятый этот дуб".

Для чтения этого заговора три раза на заре выходят на улицу и читают три раза за один выход. По прочтении каждого раза, три раза проглотить слюну.

"Заря зарница, красная девица, сыми с рабы Божией (имя) горлицу, понеси ее в лес на осину, на самую вершину, пускай ее ветром бьют".

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.

Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Большая книга славянских защитных заговоров"

Книги похожие на "Большая книга славянских защитных заговоров" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.

Все книги автора Ольга Крючкова

Ольга Крючкова - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Ольга Крючкова - Большая книга славянских защитных заговоров"

Отзывы читателей о книге "Большая книга славянских защитных заговоров", комментарии и мнения людей о произведении.

Вы можете направить вашу жалобу на или заполнить форму обратной связи.

Источник:

www.libfox.ru

Елена Крючкова Большая книга славянских защитных заговоров в городе Набережные Челны

В данном каталоге вы можете найти Елена Крючкова Большая книга славянских защитных заговоров по доступной цене, сравнить цены, а также найти похожие предложения в категории Эзотерика. Ознакомиться с характеристиками, ценами и рецензиями товара. Доставка выполняется в любой населённый пункт России, например: Набережные Челны, Иваново, Астрахань.